Или «Зачем Наполеону нужен Бальзак». Пишет претставительница социотипа «Наполеон»:
Например, я говорю «хочу это! вотпрямщас и много!», — а Баль мне объясняет, почему вотпрямщас не получится. Некоторые недовольно восклицают «ну, что ты ноешь?!», а я воспринимаю это по-другому: он мне конкретные задачи ставит, которые нужно решить для того, чтобы достичь желанной цели. А когда (если ) начинается решение задач, он же корректирует процесс своей вечной критикой всего, что я делаю.
Кстати, насчет критики. Не переношу, когда мне указывают, как и что делать, бешусь и, бывает, едва удерживаюсь от скандалов, — но не в случае с балем. То есть, я могу сколько угодно любить и уважать человека, — но спокойно критики от него не приму, если он не баль. ) Мне кажется, дело в том, что критика от бальзака всегда лишена оттенка личной заинтересованности, очень нейтральна, принимает вид абстрактных рассуждений о сферических плюсах и минусах в вакууме, и не кажется мне взваливанием на меня какой-то дополнительной ответственности, — даже в нашем случае очень близких отношений нет ни ощущения поучающего старшего («при твоих способностях ты могла бы сделать гораздо больше, если бы слушалась меня»), ни требования помнить о чьих-то нуждах во время исполнения собственных вотпрямщас-желаний («ты совсем обо мне не заботишься!»). Баль оставляет мне мою свободу, не навязывает правильный™ способ действий, предоставляет мне самой решать, поступать ли логично.